瀘沽湖畔 領(lǐng)略摩梭風(fēng)情
2018-06-01 09:28 來源：云南日?qǐng)?bào) 打印本頁 關(guān)閉
在中國(guó)西南滇、川交界的橫斷山脈地帶，有一個(gè)美麗的高原湖泊叫瀘沽湖。瀘沽湖周圍居住著一支自稱“納”，人稱“摩梭”的特殊族群，他們有著濃郁的母系文明遺風(fēng)，生活在溫馨的母系大家庭中，來自母親,歸于母親。摩棱兒女,無論傳承多少代，最終都回到母親的家園，確保摩梭家園女人當(dāng)家做主，得以永久存在和延續(xù)。摩梭人及其母系文化傳統(tǒng)充滿傳奇，馳名中外，被外界稱為“東方女兒國(guó)”。
第一次領(lǐng)略摩梭風(fēng)情
今年仲春，我已是第五次慕名前往瀘沽湖?；叵氲谝淮蔚綖o沽湖，是1992年初春，瀘沽湖還沒正式開放對(duì)外旅游，云南省委宣傳部組織宣講團(tuán)到農(nóng)村宣講中央一號(hào)文件。出發(fā)前，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們宣講組的同志們講：瀘沽湖自然風(fēng)光優(yōu)美，民族風(fēng)情獨(dú)特，你們要尊重摩梭人的宗教信仰，民風(fēng)民俗。同時(shí)，有些地方，未經(jīng)當(dāng)?shù)馗刹咳罕娡?，不能用照相機(jī)拍照。
我們懷著向往之情、敬畏之心前往瀘沽湖。當(dāng)年，昆明到麗江是二級(jí)公路，麗江到寧蒗還是土石路，山高坡陡，灣多路窄，坐了5天的汽車，才到瀘沽湖。
我們沿著湖邊的山路前行，一路上馬幫不斷，駝鈴聲聲，好似進(jìn)入遠(yuǎn)古的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，沿湖只有一兩家旅店，鄉(xiāng)村還沒有通電。我們晚上住在永寧鄉(xiāng)政府的接待公房，睡的是木板床，蓋的是軍用被子。鄉(xiāng)里安排我們宣講組到周圍的農(nóng)戶家給群眾宣講。記得在小落水村一戶農(nóng)戶家中，家里大人小孩、老人婦女，10多口人圍坐在火塘邊，火光很弱。陪同我們的鄉(xiāng)干部說，老婦人是家中的祖母，她的皮膚黝黑透著亮光，熱情地招呼我們坐下。因?yàn)榇笊阶韪?來聽宣講的人很少，他們?cè)捳Z很少，當(dāng)?shù)馗刹拷o村民一句句翻譯我們所講的內(nèi)容。老祖母說:我們祖祖輩輩生活在這里，如今黨的政策好，我們的日子也好多了，臉上充滿了慈祥的笑容。
摩梭人家一般為四合院。祖母房，經(jīng)堂，花樓，草樓組成。祖母屋是家里的核心，平面呈回字形，四壁是正方形，祖母屋由兩根立柱支撐，分別為男柱和女柱。男柱和女柱必須出自同一棵樹，上節(jié)為男柱下結(jié)為女柱。男柱女柱，寓意家庭中的兄弟姐妹，同根同源，永不分離。祖母屋是家庭成員生老病死，舉行重大儀式的地方，也是整個(gè)家庭,飲食居住，議事待客的場(chǎng)所。經(jīng)堂是摩梭家庭中最為神圣的地方，也是所有房屋中最高的建筑。草樓是男人的居所，底為畜圈，上層為堆草用房，男人不走婚時(shí)便是臥室。祖母對(duì)面的樓房稱為花樓，摩梭人稱為“尼扎意”，意為是雙層，樓下放著農(nóng)具，樓上是成年女子走婚的居室。
我好奇看了看花樓，便想了解走婚的習(xí)俗，鄉(xiāng)干部說：當(dāng)一個(gè)摩梭男子看中一個(gè)摩梭女子后，男子請(qǐng)媒人帶著衣裙，腰帶、鞋子，煙酒，茶葉等禮物，到女方家，向女子母親提親。男子不能一同前往，母親征求女兒同意，既可收下禮物。回贈(zèng)一條女兒親手制作的，麻布褲子和麻布腰帶，這一過程叫做“佐佐嘎”，寓意為互換信物。女方同時(shí)要將男子帶來的禮物分給同村寨的人和親屬，表示自己的女兒已有“阿夏”。首次走訪的夜晚，由女方母親和姊妹將男子送到女阿夏的花房中，自此，確立男女雙方走婚關(guān)系正式確立。
摩梭人還有一種走婚方式，就是男女雙方私下定情而走婚，也就是自由戀愛。摩梭男女在日常交往中，互相心生愛慕，私下交換，身上佩戴的首飾和戒指等，作為信物，建立“阿夏”關(guān)系，背著他人，秘密走訪。這種非傳統(tǒng)的方式，若要繼續(xù)維持，必須通過“佐佐嘎”儀式，確立“阿夏”關(guān)系，雙方家里才承認(rèn)姻緣，否則家庭社會(huì)不予以承認(rèn)。摩梭人的走婚，因?yàn)椴簧婕凹彝テ渌蓡T間的關(guān)系，也沒有財(cái)產(chǎn)糾紛，男女雙方完全以感情為基礎(chǔ)，很少受到家庭的阻撓和干涉，可以稱為世界最純粹的愛情和婚姻。
摩梭人的生活中有很多禮儀，但屬于個(gè)體生命中只有三個(gè)，誕生禮、成年禮和葬禮。這是他們?nèi)松凶钪匾娜龍?chǎng)禮儀。三個(gè)禮儀十分隆重，達(dá)巴或喇嘛都會(huì)到場(chǎng)做法事。誕生禮在孩子出生后的當(dāng)天或次日就要舉行，并同時(shí)舉行起名一事，由達(dá)巴主持，并給孩子取名。摩梭成年禮，在摩梭兒女虛歲滿13歲時(shí)舉行，標(biāo)志著兒女長(zhǎng)成，自此作為成年人，參與生產(chǎn)勞動(dòng)和參與社交活動(dòng)。成年禮，一般都在春節(jié)舉行。由長(zhǎng)者主持儀式。儀式上由達(dá)巴或喇嘛念經(jīng)，男女小孩腳踏糧食口袋和豬膘，意寓糧食滿倉，牲畜興旺，摩梭人家都有形似枇杷的枇杷肉，又稱豬膘，數(shù)年不腐，肉桂芳香，肥而不膩。豬膘肉既是摩梭美食，也是摩梭婦女勤勞持家和家庭財(cái)富的象征。
第五次感受這一方仙景
我第二次走進(jìn)瀘沽湖，是1997年初春，隨省委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到瀘沽湖調(diào)研。因公路難行，瀘沽湖依然較為封閉。到瀘沽湖旅游的人還不多，有些散客來，但接待條件還很差，落水村有幾家旅店，滿足不了游客的需求，游客基本上都住在老百姓家里。
時(shí)隔10年，2008年國(guó)慶。我第三次到瀘沽湖。我熱愛攝影，專程到瀘沽湖去攝影。這次到瀘沽湖，成千上萬的游客匯集在湖邊，開車的、背包的、騎車的，人多了，旅游業(yè)也興旺了。什么女神園、女兒國(guó)客棧、母系家庭飯店、女神酒樓、祖母房、楊二車娜姆客棧，為迎合外地客人的好奇，許多旅館客棧，林立在湖邊。滿山遍野的鮮花盛開、山花爛漫，波斯菊更是開得鮮艷多姿，波斯菊在國(guó)慶開花，人們把它稱為“國(guó)慶花”。幽蘭的湖水，倒影造型奇異。時(shí)而折射出像仙女出浴一樣的身影，時(shí)而像虎、像獅、像飛鳥，讓游人看不夠。我不停地按動(dòng)快門，拍晨曦、拍晚霞。兩天的拍攝，拍攝了瀘沽湖奇妙的光影，登上格姆山俯拍瀘沽湖全景，驅(qū)車前往永寧溫泉，去感受昔日沐浴的場(chǎng)景；到獅子山下，拍攝放牧人的生活。入夜，手持相機(jī)拍攝，身材高大的摩梭女人，在火塘邊，穿著白褶裙；摩梭男子下穿寬腳褲，頭戴狐皮帽，氈禮帽，長(zhǎng)靴子，時(shí)而高亢、時(shí)而舒緩，時(shí)而手牽手、時(shí)而肩并肩，載歌載舞的狂歡場(chǎng)景。兩天的瀘沽湖之行，我基本跑遍了瀘沽湖云南四川境內(nèi)大的村落，拍攝了數(shù)以千計(jì)的照片，后來，精選了百余幅照片，出版了瀘沽湖攝影集。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為，為影集題寫了《詩畫云南》的書名。
有的地方去的次數(shù)多了，就不想再去了，而瀘沽湖次數(shù)去多了，感受就更多，對(duì)它的向往也增多了。2008年，作為瀘沽湖的第一位摩梭人部隊(duì)司令員和紹全，退休后創(chuàng)辦了云南東方摩梭文化研究中心。那年初夏時(shí)節(jié)，和紹全為了以繪畫藝術(shù)形式宣傳摩梭人的文化景觀，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外120位著名畫家到瀘沽湖摩梭人聚居區(qū)采風(fēng)創(chuàng)作，我應(yīng)邀與畫家們一道第四次走進(jìn)瀘沽湖，這時(shí)候的瀘沽湖，旅游服務(wù)設(shè)施和景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)有了很大的改善。畫家們面對(duì)瀘沽湖地區(qū)美麗的自然景觀和神奇的人文景觀，如癡如醉，創(chuàng)作了一批色彩斑斕的反映摩梭文化的藝術(shù)作品。那幾天，我們白天與摩梭姑娘小伙，坐豬槽船在湖中蕩漾，湖中對(duì)歌。摩梭人好飲酒、善歌舞，聲音高亢，抒情悠揚(yáng)，仿如天籟之音。跳起舞來，塵土飛揚(yáng)，仿若雄鷹飛翔，會(huì)舞蹈72種曲調(diào)。藝術(shù)家們也情不自禁地伴著笛聲，跳啊唱啊，從月亮初升到月亮落山。我興致勃勃地寫下了這首《情醉女兒國(guó)》的詩篇：人生有許多許多的依戀/最讓人情醉的是瀘沽湖畔女兒國(guó)……人生有許多許多的緣份/最讓人難舍的是瀘沽湖畔女兒國(guó)……后來由納西族作曲家和文光作曲，納西族著名歌手達(dá)坡瑪吉演唱，曾經(jīng)在中央電視臺(tái)、省內(nèi)外大型文藝晚會(huì)上演出，現(xiàn)在已經(jīng)成為廣場(chǎng)舞曲和卡拉ok的點(diǎn)播名曲。
2016年是丙辰年，我兒時(shí)的伙伴何勇告知我，他30多年來多次考察瀘沽湖?，F(xiàn)在，瀘沽湖機(jī)場(chǎng)通了，四川、云南、西藏大香格里拉環(huán)路修通了，這將是中國(guó)、是世界的黃金旅游線。他投資了幾千萬，修建了一個(gè)格調(diào)高雅，全水暖恒溫的湖景酒店，住在酒店冬天不冷，夏天不熱，四季可欣賞不同的景色，讓我去休閑度假。
春天，我第五次來到瀘沽湖。從昆明到瀘沽湖乘飛機(jī)只需40多分鐘。在空中眺望，小涼山更加壯美，下了飛機(jī)，來到瀘沽湖邊，今日景區(qū)酒店、旅館林立，行走大落水村、小落水村、普洛村、草海、情人樹，參觀鹽源摩梭博物館，”末代王妃”的故居，登上觀景臺(tái)，美輪美奐的景色讓人情醉。
我站在老同學(xué)的秘境——瀘沽美岸酒店里，從明亮的窗臺(tái)望去，一汪湛藍(lán)的湖水，一片明亮的天空，鳥兒飛翔，群山滴翠、湖畔青山，如夢(mèng)如畫。我由衷的感慨：這一方仙景，人與自然和諧共生，湖水滋養(yǎng)了摩棱人，也給予了摩棱人發(fā)展的機(jī)遇，演繹了一個(gè)民族的變遷。我一次又一次走進(jìn)瀘沽湖，好像瀘沽湖是一根彩帶，無論我走到哪里，她總是緊緊地系在我的腰上。神奇美麗的瀘沽湖是我們?nèi)祟惖墓餐覉@，多彩多姿的摩梭兒女，是母系文化的傳人。無論是在悠揚(yáng)的歌聲中還是在優(yōu)美的舞蹈中，摩梭人都表現(xiàn)出勇敢智慧、樂觀豁達(dá)、淳樸健康的風(fēng)采;表現(xiàn)出摩梭母系大家庭幸福美滿的生活和秀美山川的風(fēng)韻。這一片神奇、神秘、美妙的地方是人類圣潔的土地，其樂悠長(zhǎng)、其景奇幻。（鄭 明）
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