[摘要] 在文明的價值指向上,生態(tài)文明觀實現(xiàn)了從單純指向人的文明觀(絕對的人類中心主義文明觀)向注重人和自然雙方價值、注重人和自然互利的文明觀的轉(zhuǎn)換。習近平總書記提出的“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的理念,深刻揭示了注重人和自然雙方價值、注重人和自然互利的生態(tài)價值觀。
內(nèi)容摘要:內(nèi)容提要:社會主義文明與生態(tài)文明的內(nèi)在聯(lián)系和高度一致決定了生態(tài)文明必然作為中國夢的一個重要維度。首先,在文明的價值指向上,生態(tài)文明觀實現(xiàn)了從單純指向人的文明觀(絕對的人類中心主義文明觀)向注重人和自然雙方價值、注重人和自然互利的文明觀的轉(zhuǎn)換。當我們把文明程度與社會進步程度掛鉤時,一般總是以作為社會生產(chǎn)力發(fā)展水平標志的生產(chǎn)工具作為衡量文明程度的標志物,諸如舊石器文明、新石器文明、鐵器文明、蒸汽機文明、電器文明等,一句話,越先進的生產(chǎn)工具代表越高程度的文明。為此,最重要的是完善一套生態(tài)文明建設(shè)的考核評價體系,把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標納入社會發(fā)展評價體系,并增加考核權(quán)重,使之成為推進生態(tài)文明建設(shè)的重要導向和約束,徹底改變那種單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率來論英雄的錯誤傾向。
關(guān)鍵詞:文明建設(shè);生態(tài)環(huán)境;中國特色社會主義;制度;道德;發(fā)展;習近平;協(xié)調(diào);科技;需要
作者簡介:
作為生態(tài)文明建設(shè)的根本制度并非是孤立存在的,而是與一個國家的政治制度緊密相連的。當今生態(tài)危機的產(chǎn)生,最根本的原因并不在于科技的發(fā)展和經(jīng)濟的現(xiàn)代化,而在于社會制度以及由此形成的生產(chǎn)方式本身。
只有突破以資本為中心的眼界,不把資本邏輯作為社會的主要組織原則,不按照效用原則把一切東西都變成“有用的體系”,也不按照增殖原則(一切都為著獲取最多的利潤),切斷資本與自然界的對立關(guān)系,才能期望生態(tài)文明根本制度的落實,才能建立起公平正義的國際生態(tài)環(huán)境保護機制,共同呵護我們身處的地球。
按照這個邏輯,生態(tài)文明時代呼喚對資本主義時代的超越。以前人們一般都從資本主義經(jīng)濟危機來論證社會主義的必然性,實際上我們也可以從生態(tài)危機來論證社會主義的必然性。從制度層面看,社會主義的原則成了生態(tài)文明時代所呼喚的重要原則。正如馬克思所指出的:“社會化的人,聯(lián)合起來的生產(chǎn)者,將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換,把它置于他們的共同控制之下,而不讓它作為盲目的力量來統(tǒng)治自己;靠消耗最小的力量,在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質(zhì)變換?!盵5]
生態(tài)文明開創(chuàng)的社會形態(tài)發(fā)展新階段將是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明與生態(tài)文明全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會階段。
走向生態(tài)文明新時代,建設(shè)美麗中國,需要全黨全國人民的努力,尤其需要各級領(lǐng)導干部的垂范。習近平總書記指出,必須把生態(tài)文明建設(shè)作為增強黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的一項重要戰(zhàn)略任務(wù),持之以恒加以推進,不斷抓出成效。為此,最重要的是完善一套生態(tài)文明建設(shè)的考核評價體系,把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標納入社會發(fā)展評價體系,并增加考核權(quán)重,使之成為推進生態(tài)文明建設(shè)的重要導向和約束,徹底改變那種單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率來論英雄的錯誤傾向。要建立責任追究制度,對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策且造成嚴重后果的人,必須追究其責任,而且應(yīng)該終身追究。這樣從制度上作保障,才能催人警醒,把生態(tài)文明建設(shè)落到實處。
原文參考文獻:
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