[摘要] 在文明的價值指向上,生態(tài)文明觀實現(xiàn)了從單純指向人的文明觀(絕對的人類中心主義文明觀)向注重人和自然雙方價值、注重人和自然互利的文明觀的轉(zhuǎn)換。習(xí)近平總書記提出的“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的理念,深刻揭示了注重人和自然雙方價值、注重人和自然互利的生態(tài)價值觀。
再次,從科學(xué)技術(shù)發(fā)展模式及道路的視角看,生態(tài)文明將引領(lǐng)現(xiàn)代科技走出科技至上、人類征服欲片面膨脹的時代,從而走向生態(tài)科技的發(fā)展時代。
針對人與自然、人與社會的沖突,需在認(rèn)識自然規(guī)律和社會規(guī)律的基礎(chǔ)上,應(yīng)用科技手段協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,防止環(huán)境破壞和污染,拯救人類于發(fā)展困境中。發(fā)展生態(tài)科技,正是生態(tài)文明時代科技發(fā)展的根本途徑。
生態(tài)科技,亦稱綠色科技,即遵循生態(tài)學(xué)原理和生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,以保護(hù)環(huán)境,維持生態(tài)平衡,節(jié)約能源、資源,促進(jìn)人與自然和諧、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)理論與技術(shù)手段和方法。生態(tài)科技作為人類反思傳統(tǒng)科技基礎(chǔ)上對科技手段的重新選擇,在20世紀(jì)90年代形成一股世界潮流。主要特征是:以保護(hù)環(huán)境,節(jié)約能源、資源,促進(jìn)生態(tài)平衡,保持人與自然和諧發(fā)展為宗旨;力求低消耗、高產(chǎn)出、自循環(huán)、無公害或少公害;以實現(xiàn)社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境共贏,實現(xiàn)生態(tài)效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和社會效應(yīng)的統(tǒng)一為目標(biāo)。
隨著新技術(shù)革命的到來,人類社會進(jìn)入了信息時代、計算機(jī)時代、空間時代和原子能時代。我們完全可以運(yùn)用這些新科技力量,在為人類創(chuàng)造物質(zhì)財富、精神財富的同時,創(chuàng)造美好的人類生存環(huán)境。此外,還應(yīng)密切注視并及時總結(jié)全球問題所提出的各種理論課題,發(fā)展環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、國土經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論科學(xué),以科學(xué)原理指導(dǎo)對環(huán)境的利用、開發(fā)、保護(hù)和治理,落實、踐履生態(tài)文化倡導(dǎo)的和諧自然觀。
最后,從社會制度的角度看,生態(tài)文明將引領(lǐng)現(xiàn)代社會走出單純追求利潤、掠奪資源、貧富懸殊的不公正時代,從而走向人類物質(zhì)需要、精神需要和生態(tài)需要協(xié)調(diào)發(fā)展的公平正義時代。
社會制度是生態(tài)文明的一個重要維度。生態(tài)文明制度是生態(tài)文明的根本保障和支撐。在制度層面上,我們需要依照生態(tài)文明的理念和總體目標(biāo),全面反思與審視當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、政治、社會與文化制度,建立起一整套合乎生態(tài)文明新時代要求的生態(tài)、社會與經(jīng)濟(jì)制度體系。如習(xí)近平總書記所指出,只有實行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。
生態(tài)文明制度是一個由根本制度和具體制度組成的立體性多維構(gòu)架。根本制度又可分為全球性的根本制度和國家性的根本制度。其一,生態(tài)危機(jī)是跨國界的,其危害是波及全人類的,顯然,生態(tài)文明建設(shè)是一項全球性的事業(yè),解決生態(tài)危機(jī),需要國際合作、區(qū)域合作。從這個意義上說,真正的生態(tài)文明時代應(yīng)該是全球共同努力,合理開發(fā)資源,自覺保護(hù)生態(tài)的時代。而要做到這點(diǎn),不僅需要人類養(yǎng)成自覺的生態(tài)意識,更重要的是要形成制約世界各國、各地區(qū)的旨在保護(hù)生態(tài)的行之有效的制度。其二,就一個國家而言,生態(tài)的保護(hù)也需要有一整套頂層設(shè)計的、統(tǒng)攝全局的權(quán)威制度,諸如生態(tài)文明水準(zhǔn)測評制度、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展綠色評價制度、國土空間開發(fā)規(guī)劃與保護(hù)制度、自然資源開發(fā)與節(jié)約制度、生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度等。由于這些制度涉及國家全局利益,不統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進(jìn),很難督促落實。
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