[摘要] 在文明的價(jià)值指向上,生態(tài)文明觀實(shí)現(xiàn)了從單純指向人的文明觀(絕對(duì)的人類中心主義文明觀)向注重人和自然雙方價(jià)值、注重人和自然互利的文明觀的轉(zhuǎn)換。習(xí)近平總書記提出的“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的理念,深刻揭示了注重人和自然雙方價(jià)值、注重人和自然互利的生態(tài)價(jià)值觀。
內(nèi)容摘要:內(nèi)容提要:社會(huì)主義文明與生態(tài)文明的內(nèi)在聯(lián)系和高度一致決定了生態(tài)文明必然作為中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)重要維度。首先,在文明的價(jià)值指向上,生態(tài)文明觀實(shí)現(xiàn)了從單純指向人的文明觀(絕對(duì)的人類中心主義文明觀)向注重人和自然雙方價(jià)值、注重人和自然互利的文明觀的轉(zhuǎn)換。當(dāng)我們把文明程度與社會(huì)進(jìn)步程度掛鉤時(shí),一般總是以作為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平標(biāo)志的生產(chǎn)工具作為衡量文明程度的標(biāo)志物,諸如舊石器文明、新石器文明、鐵器文明、蒸汽機(jī)文明、電器文明等,一句話,越先進(jìn)的生產(chǎn)工具代表越高程度的文明。為此,最重要的是完善一套生態(tài)文明建設(shè)的考核評(píng)價(jià)體系,把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系,并增加考核權(quán)重,使之成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要導(dǎo)向和約束,徹底改變那種單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率來論英雄的錯(cuò)誤傾向。
關(guān)鍵詞:文明建設(shè);生態(tài)環(huán)境;中國(guó)特色社會(huì)主義;制度;道德;發(fā)展;習(xí)近平;協(xié)調(diào);科技;需要
作者簡(jiǎn)介:
三、中國(guó)夢(mèng)展現(xiàn)社會(huì)主義全面文明觀
把生態(tài)文明作為一個(gè)重要內(nèi)容的中國(guó)夢(mèng)展現(xiàn)了社會(huì)主義全面文明觀。生態(tài)文明將開創(chuàng)一個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的新階段,即生態(tài)文明新時(shí)代。
首先,從人類文明形態(tài)的視角看,生態(tài)文明將引領(lǐng)人類走出征服、掠奪自然,以犧牲生態(tài)環(huán)境求得生存與發(fā)展的工業(yè)文明時(shí)代,從而步入保護(hù)、建設(shè)自然,以重建人與自然的和諧統(tǒng)一的共同生息與繁榮的生態(tài)時(shí)代。
人與自然和諧共處是生態(tài)時(shí)代的基本特征。從生態(tài)文明的核心理念看,它以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)理念或生態(tài)保護(hù)意識(shí)為指導(dǎo),也就是說,要以和諧自然觀為前提。和諧理念淵源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想;淵源于“尊重生命,人愛萬物”的古代倫理思想;以及“道法自然”,尊重自然規(guī)律的思想。然而,當(dāng)今生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人和自然的和諧又不同于古代的和諧理念。在生產(chǎn)力水平低下的前提下,古代自然觀對(duì)人與自然和諧關(guān)系的強(qiáng)調(diào),以人對(duì)自然的依附為前提。當(dāng)今生態(tài)文明對(duì)人與自然關(guān)系的重新思考,則是建立在人的主體性空前高漲,人類改造自然的能力空前提高的前提下對(duì)重新協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的思考。因此,當(dāng)今生態(tài)文明應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)人與自然和諧關(guān)系的重建。但這種重建不是回到古代社會(huì)人依附于自然的原始狀態(tài),而是建立在近現(xiàn)代文明形成的主體意識(shí)基礎(chǔ)上,發(fā)揮人的主體能動(dòng)性,既重視一般科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,更強(qiáng)調(diào)發(fā)展綠色科技,將科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到有利于人與自然和諧關(guān)系建立的方向上。
其次,從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式及道路的視角看,生態(tài)文明將引領(lǐng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)走出生態(tài)與經(jīng)濟(jì)不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代,從而走向生態(tài)與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)與相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展時(shí)代。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)的基本特征。發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì),要著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì),為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境,為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。
生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵保障。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。藍(lán)天白云、青山綠水是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢。良好的生態(tài)環(huán)境本身就是生產(chǎn)力,就是發(fā)展后勁,也是一個(gè)地區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。環(huán)境一旦惡化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展也將成為泡影。因此,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),增創(chuàng)生態(tài)環(huán)境新優(yōu)勢(shì),加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,努力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益,實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,是生態(tài)文明新時(shí)代的基本特征。
最近省委強(qiáng)調(diào),“十三五”時(shí)期,擺在我們面前的重大歷史任務(wù),就是決勝全面建成小康社會(huì)。為完成這一重大歷史任務(wù),關(guān)鍵是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話特別是調(diào)研指導(dǎo)河南工作時(shí)重要講話精神,認(rèn)真宣傳闡釋省委重大決策部署,唱響主旋律、凝聚正能量,引領(lǐng)億萬河南人民投身決勝全面建成小康社會(huì)、讓中原更加出彩的偉大事業(yè)。為此,從即日起,本網(wǎng)開設(shè)“決勝全面小康讓中原更加出彩”專欄,陸續(xù)刊發(fā)專家學(xué)者的系列理論文章,以饗讀者。【詳情】
要健全投入保障制度,創(chuàng)新投融資機(jī)制,加快形成財(cái)政優(yōu)先保障、金融重點(diǎn)傾斜、社會(huì)積極參與的多元投入格局,確保投入力度不斷增強(qiáng)、總量持續(xù)增加”。這為以金融改革創(chuàng)新助力鄉(xiāng)村振興指明了方向、提出了更高要求,也帶來了更多機(jī)遇。 【詳情】
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