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額濟(jì)納胡楊林:大漠中最美的生命史詩(shī)

2012-10-30 06:55 來(lái)源:《環(huán)球人文地理》

  怪樹(shù)林:胡楊的前世“血戰(zhàn)場(chǎng)”

  一位攝影發(fā)燒友曾感慨:額濟(jì)納的胡楊是最有靈性的,可以用“生之燦爛”和“死之剛烈”來(lái)形容。清晨,金色的霞光灑在胡楊明黃的樹(shù)葉上,點(diǎn)點(diǎn)碎金,斑駁中昭示著生命的光芒——這是胡楊的“活”;黃昏,落日的余暉氤氳著“怪樹(shù)林”,那些雖已枯敗的枝椏卻昂然直指蒼穹,逆光下的剪影,悲壯而不息——這就是胡楊的“死”。

  這種死,并非死寂,而是雖死猶生。

  關(guān)于胡楊,有一種流傳極廣的說(shuō)法,稱它為“千年不死,死后千年不倒,倒后千年不腐”。這種“死后不倒、倒后不腐”的特質(zhì)在額濟(jì)納旗的“怪樹(shù)林”中體現(xiàn)得尤為充分?!肮謽?shù)林”位于額濟(jì)納旗旗府達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn)西南約28公里處,百年前,這里曾是一片原始森林,后來(lái)由于水源的枯竭,大片胡楊也隨之枯死,這里如同胡楊的“墓地”,枯萎的胡楊年復(fù)一年地守望著大漠的蒼涼。

死后不倒

  死后不倒

  在富有想象力的人眼中,“怪樹(shù)林”里每一棵樹(shù)的每一種姿態(tài),都是一種寓意:有的昂首蒼穹,似在吶喊;有的低頭靜穆,似在祈禱;有的成雙成對(duì),若母子,若戀人;有的身形輕盈,恍如停止的舞者……也有人說(shuō),“怪樹(shù)林”像是一個(gè)“古戰(zhàn)場(chǎng)”,曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)殊死的惡戰(zhàn)——有的像被砍去頭顱的士兵、匍匐在地;有的斷臂截腰,像在掙扎;有的剖腹不倒,靠在金戟一般的枯樹(shù)旁,粗厚的樹(shù)皮如盔甲連著骨肉……其堅(jiān)強(qiáng)令人難以置信、其形讓人難以名狀。

  在傳說(shuō)中,怪樹(shù)林確實(shí)發(fā)生過(guò)一個(gè)悲壯的故事:當(dāng)年黑城(又稱哈拉浩特,在今額濟(jì)納旗境內(nèi))將軍哈拉巴特爾驍勇善戰(zhàn),威名遠(yuǎn)揚(yáng)。后來(lái),城外敵軍來(lái)犯,并截?cái)嗔撕铀?,把黑城陷入了既無(wú)援兵又無(wú)飲水的困境。將軍率兵突圍,出戰(zhàn)前,把70多車金銀財(cái)寶和鎮(zhèn)城之寶“西夏皇冠”全部投入城內(nèi)枯井,為了不使骨肉遭受入侵者蹂躪,將軍更是狠心將自己的一雙兒女也推倒井里,封土填埋。最后,將軍與士兵突圍出城,和敵軍一路拼殺,直至戰(zhàn)死于“怪樹(shù)林”,尸橫遍野……從此,他們就和這片樹(shù)林化身為了一體。

  可以說(shuō),“怪樹(shù)林”就是額濟(jì)納胡楊的前世,維持著作為將士生前的榮光,享受著后世人們的敬仰。而“怪樹(shù)林”的“死”與黑河河畔金秋胡楊的“生”,都是胡楊的精神,只有走進(jìn)它去認(rèn)真體會(huì),才能到達(dá)它的彼岸……

責(zé)編:楊湑
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