大家不是很注意一進(jìn)廳上那塊御匾嗎？這塊匾可有來頭??！清朝咸豐年間，宮中太后身患絕癥，無醫(yī)可治，皇帝急得猶如熱鍋上的螞蟻，此時(shí)，田起瑗重孫田祚秩正做京官，四品朝議大夫，聽到信息后獻(xiàn)出了祖?zhèn)髅芊?，治好了太后的病，咸豐皇帝龍顏大悅，深感田祚秩的母親秦氏夫人教子有方，御筆題寫“寶 含芳”四個(gè)大字，以示表彰，并赦封她為四品恭人。當(dāng)時(shí)田祚秩的父親已經(jīng)亡故，其母寡居在家，字就是寡婦的意思。這塊輝耀門庭的御匾，田氏后人一至保存至今。接下來就請(qǐng)大家隨我一起去拜訪老院子第一代掌門人田起瑗——起瑗公。
本原居
這間屋子就是起瑗公的書房兼臥室，自清朝到民國，老院子八代掌門人都住在這兒。門首“本原”兩個(gè)字，就是指創(chuàng)業(yè)者和繼承家業(yè)者。起瑗公秀才出身，生于清朝雍正十年（公元1733年）配婚有黃氏、候氏二位夫人，父親田三聘，祖父田宏毅均是秀才出身，起瑗公是次子，人稱二老爺。起瑗公飽讀詩書，通今博古，為人剛直、仁厚，治家嚴(yán)謹(jǐn)，教子有方。老院子就是他四十三歲時(shí)建造的，院子大門兩邊有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“詩書留后”，下聯(lián)是“孝悌傳家”，就是他親筆所題，并在院中石碑上刻寫有千古留芳的文天祥的正氣歌，立在正堂，要求子孫朝誦夕背，這些都反映了他“重文、崇教、載德”的治家理念和處世的人生信條。
在他訓(xùn)教治理下，田氏八代書香，子侄輩發(fā)展成本地聲名顯赫的八大豪門。大庸有首民謠，專道田氏家族的富貴顯赫：“大庸有個(gè)田三聘，兩個(gè)兒子八個(gè)孫，八大莊園千擔(dān)課，四十男丁取功名，銀子用倉裝，金子用秤稱”。人們常說：“一代富，二代窮，三代四代住橋孔”意思是指富貴不過兩代，但像田氏家族，富貴八代，人才輩出，這在我國家族史上，卻是極為罕見的。（指床）大家不是很注意這張床嗎？我就說說這張床吧！這張床叫五滴水福雕花床，全由黃楊木和梨木雕刻而成，是馳名中外的土家族滴水床，名稱的由來據(jù)說是仿照土家吊腳樓的三層排水屋檐而制作，一般為三層，這張床卻有五層，是床中極品，獨(dú)一無二，可見主人身份的高貴。請(qǐng)大家細(xì)細(xì)觀看，從床檐到床腳，從床柱到四壁，內(nèi)內(nèi)外外都雕刻著文房四寶，琴棋書畫、生活用品和自然景物，另外還有歷史人物、戲劇故事，古代寓言等內(nèi)容，可以說是無所不包，大千世界，盡在其中。
它好似一部人生、歷史和哲理的教科書，也是以畫面解讀生活的警世恒言。土家族人，特別是富貴人家是很看重床的，床不僅僅是睡眠休息之處，也是人生的起點(diǎn)和終點(diǎn)。睡在這張床上，睜開眼睛一看，四時(shí)風(fēng)月，自然萬像，人生內(nèi)容盡在視野之中，它時(shí)刻提醒主人要認(rèn)識(shí)生活，懂得生活，珍惜生活，創(chuàng)造生活。田家歷代掌門人就是睡在這張床上，做著美夢(mèng)，釋放理想，從而把美夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，把理想轉(zhuǎn)化為生活的。大家可能注意到了，床檐正中還雕刻有一個(gè)蝙蝠的圖案，這個(gè)圖案聯(lián)系到一個(gè)動(dòng)人的故事。
