有求必應(yīng)的泰山奶奶
山頂上“拴”個(gè)娃娃帶回家
到泰山求子,也被稱作“拴娃娃”、“押子”,是泰山信仰民俗中影響最大的一種民俗事象。
美好的寓意
到泰山上拴娃娃,比較有名氣的地方主要有三處:山頂碧霞祠送子娘娘殿,山下王母池,登山半途中的斗母宮。除了這三處以外,泰山上幾乎凡是供奉碧霞元君的地方,都兼有為求子者送子的職能。泰山碧霞元君、送子娘娘和王母娘娘的神案上,常年擺放著很多泥娃娃,這些泥娃娃大都光著身子,有的戴著紅兜兜,帶著項(xiàng)圈,或坐或爬,都是男孩,而且還故意夸張地露著“小雞兒”。
婚后多年不育的婦女,來到神案前,燒香叩頭,禱告一番,然后便從神案上選取一個(gè)泥娃娃,交給主持儀式的道士。道士取出一根紅繩,拴在泥娃娃的脖子上,紅繩的一端系著一個(gè)銅錢,道士搖動(dòng)紅繩以錢擊罄,一邊口中念道:“有福的小子跟娘來,沒福的小子坐廟臺(tái)。姑家姥家都不去,跟著親娘回家來?！敝?道士會(huì)給未來的小孩起一個(gè)通俗而吉祥的乳名,囑咐回家把泥娃娃放到臥室里。按照傳統(tǒng)的說法,泰山上求得的孩子不能到泰山上來,因?yàn)榕吕夏棠贪阉栈厝ァ?nbsp;
近年來,到泰山上求子的人在拴娃娃以后,還要在樹上拴一個(gè)紅布條,名為“拴子”。如今,滿山遍野的紅繩倒成了泰山的一景。
靈驗(yàn)指數(shù):☆☆☆☆
旅游指數(shù):☆☆☆☆☆
文/文雨 圖/楚鵬 CFP
