經(jīng)幡

　　凡有藏族同胞涉足的地方，就可以見(jiàn)到五彩招展的經(jīng)幡。不管有何功用，也不管何時(shí)何地懸掛，在藏區(qū)人們看來(lái)，當(dāng)經(jīng)幡升起之際，便是福運(yùn)升騰之時(shí)。

　　進(jìn)入藏區(qū)后，沿途的落差會(huì)使旅行的人經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)景，也可能一天便穿越四季。

　　轉(zhuǎn)山 “每個(gè)人的一生中都要找到一次在苦旅中獨(dú)行的機(jī)會(huì)，否則永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)真正長(zhǎng)大。”

　　滇藏線 一條修行之路

　　我自駕行走過(guò)滇藏線，從麗江到拉薩，214國(guó)道和318國(guó)道，如同西南地區(qū)一條美麗的項(xiàng)鏈，“景觀大道”“地質(zhì)博物館”“公路神話”，沿途的玉龍雪山、梅里雪山、南迦巴瓦峰、瀾滄江、金沙江等穿梭于群山之間，絕對(duì)是中國(guó)最美的景觀大道之一。它是一條完美詮釋“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的景觀之路。當(dāng)經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦之后各種美景呈現(xiàn)在眼前的喜悅，似是歷經(jīng)了脫胎換骨的重生感覺(jué)，這應(yīng)該是眾多驢友們離開(kāi)舒適的家，踏上旅途所要追求的吧。

　　滇藏線上有很多文化上的看點(diǎn)，千百年的茶馬古道，溝通著川滇藏的茶、馬、鹽交易，是漢、藏、羌、納西等多民族文化，甚至是西方外來(lái)宗教文化的融合之地。

　　在虔誠(chéng)的信眾心目中，滇藏線也是前往圣城拉薩的朝圣之路，這條路無(wú)不體現(xiàn)濃郁的宗教氛圍。一路上常年都有朝圣的人群，默默地堅(jiān)守著自己的信念。轉(zhuǎn)山是藏民洗滌心靈的一種方式，他們相信轉(zhuǎn)山能夠表現(xiàn)虔誠(chéng)凈化心靈，洗脫罪孽。神山并非我的信仰,可不管是誰(shuí)到了這里,親眼目睹這些藏民的虔誠(chéng),定會(huì)受到感染和震撼,會(huì)情不自禁地踏上轉(zhuǎn)山的旅程。

　　用壯闊的心感受壯美的風(fēng)景，體驗(yàn)最純凈的信仰?！坝^景，更是觀心；旅行，更是修行！”

　　一天穿越四季7次進(jìn)藏

　　西藏最美的風(fēng)景不在某個(gè)景區(qū)，而在前往的路上。因此，才會(huì)有很多人不辭辛苦地乘汽車或者騎車抑或是步行入藏。滇藏線在從云南進(jìn)入西藏后，沿途的落差讓我閱盡無(wú)數(shù)風(fēng)景，也經(jīng)常一天便穿越四季，如在然烏我歷經(jīng)我人生中所見(jiàn)最大的雪，到了波密卻是桃花盛開(kāi)的春意盎然。

　　在這條滇藏線上，不缺乏轉(zhuǎn)山之人，有朝圣者、騎行者、搭車的學(xué)生等等，我們的藏族司機(jī)拉茸最尊敬那些真正的朝圣者。每次遇見(jiàn)他們，拉茸都會(huì)停車，聊幾句，或留下一些錢——沒(méi)有乞討，沒(méi)有施舍，只有藏族人彼此之間的惺惺相惜和相互幫助。

　　朝圣者，用身體感受大地，用身體的語(yǔ)言向神山表述愿望。這些朝圣者往往是一家人來(lái)做這件神圣的事情，一輛拖拉機(jī)，簡(jiǎn)單的生活必需品，餓了便在路邊扎營(yíng)做飯。半年、一年、兩年……即便下雨、下雪，但一步也不會(huì)落下，磕長(zhǎng)頭的祈者用額間的烙印詮釋自己的虔誠(chéng)。這就是信仰的力量吧，真的很偉大！

　　拉茸曾經(jīng)也是位朝圣者，他13歲時(shí)，就去轉(zhuǎn)山，從家鄉(xiāng)中甸去拉薩朝圣，村里10來(lái)個(gè)人一起出發(fā)，一路磕頭去拉薩，4年后才到拉薩，其中一個(gè)同行人死在路上。

　　在真正的朝圣者看來(lái)，轉(zhuǎn)山期間所經(jīng)歷的苦難是由個(gè)人來(lái)承擔(dān)的，不需要悲天憫人，路上即便死去，那也不是件悲慘的事情，因?yàn)檫@樣死得其所，這才是人生圓滿的結(jié)局。

　　后來(lái)拉茸又去了尼泊爾和印度，回到家鄉(xiāng)時(shí)已是20歲。他說(shuō)自己沒(méi)上過(guò)學(xué)，但行走在路上就是他的課堂。

　　朝圣者用額間的烙印詮釋自己的虔誠(chéng)。

　　TIPS

　　提示：進(jìn)西藏車和司機(jī)都很重要；轉(zhuǎn)山，得備好戶外服裝、太陽(yáng)鏡及一雙登山鞋。

　　梅里內(nèi)轉(zhuǎn) 人間天堂在雨崩

　　梅里雪山分內(nèi)轉(zhuǎn)和外轉(zhuǎn)，我是去的內(nèi)轉(zhuǎn)，傳統(tǒng)意義上需要3~4天的時(shí)間。第一天，從飛來(lái)寺坐車到西當(dāng)溫泉（海拔2600米），然后開(kāi)始徒步，一路上升到南宗埡口（海拔3900米），再?gòu)膱嚎谙陆抵辽嫌瓯溃ê０?400米）。宿上雨崩；第二天，從上雨崩出發(fā)，前往大約5公里之外的神瀑（宿上雨崩或下雨崩）。第三天，上雨崩出發(fā)，穿越泥農(nóng)峽谷（宿飛來(lái)寺）。

　　梅里雪山主峰卡瓦格博的日照金山，是讓我終生難忘的。據(jù)說(shuō)能看到梅里雪山的日照金山，是幸福和幸運(yùn)的人，所以說(shuō)明我是一個(gè)幸福+幸運(yùn)的人。抵達(dá)雨崩村，當(dāng)?shù)氐哪欠輰庫(kù)o，雪山、綠草、藏房、淳樸的藏民，那份安寧與和諧，讓我懂得，大家一直在尋覓的世外桃源、人間天堂，原來(lái)在這里。一路上經(jīng)歷的最有意思的事情之一就是這邊所有的牲畜都是散養(yǎng)的，包括豬。其實(shí)，梅里轉(zhuǎn)山更多的是感動(dòng)。去神瀑那天，自己體力特別不好，當(dāng)我疲憊不堪要崩潰時(shí)，看到從天而降的神瀑，真的很激動(dòng)。沐浴在神瀑下，為身邊所有朋友祈福時(shí)，我哭了。因?yàn)槊防镅┥轿挥诘岵鼐€上的迪慶藏族自治州，交通相對(duì)還算比較方便，所以近幾年來(lái)梅里雪山的游客逐漸增多。參與轉(zhuǎn)山的一般都是驢友以及當(dāng)?shù)夭孛瘛?/p>