二、對照焦裕祿精神，認(rèn)真查擺和整改作風(fēng)方面的突出問題
省委要求，黨員干部在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，轉(zhuǎn)變作風(fēng)要以焦裕祿精神為鏡子，找差距、找不足、找原因，在提高思想認(rèn)識上、“洗澡、治病”上、解決突出問題上取得實(shí)際效果。具體怎么對照？就是要“六問”自己。
一問是否像焦裕祿那樣，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。群眾對黨和政府感情深不深、信任不信任，關(guān)鍵看黨員干部是不是關(guān)心他們，能不能為他們著想、為他們辦實(shí)事。焦裕祿同志深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。他常說，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。幾十年過去了，焦裕祿同志的這些錚錚話語，言猶在耳、發(fā)人深思。
為人民服務(wù)的道理大家都懂，許多干部也時(shí)常掛在嘴上，但一些干部在實(shí)踐中卻存在很多問題，需要我們高度重視。為什么一些干部文化素質(zhì)高了，卻不會講老百姓聽得懂的話了？為什么現(xiàn)在交通便捷了、通訊發(fā)達(dá)了，一些黨員干部與群眾聯(lián)系卻少了、交心卻難了？為什么政策越來越好、群眾生活越來越好，一些老百姓的火氣卻越來越大，“端起碗吃肉、放下筷子罵娘”的現(xiàn)象仍然不少？還有不少干部感到委屈，自己辛辛苦苦工作為什么得不到老百姓認(rèn)可呢？這些問題和疑惑的存在，究其根源還是一些黨員干部的群眾觀點(diǎn)丟掉了、群眾立場站歪了、群眾路線走偏了，群眾工作方法不對頭，沒有解決好什么是真正的“為民”、怎樣才能真正“為民”等問題。比如，推進(jìn)城市建設(shè)，本應(yīng)當(dāng)是改善群眾生活，改變城市面貌，而有的卻是為了出政績；有的出發(fā)點(diǎn)雖然是好的，但在拆遷改造中工作方法簡單粗暴，搞暴力拆遷、野蠻執(zhí)法，激起群眾對立情緒，甚至還釀成群體性事件。面對拆遷這個(gè)“老大難”，很多基層干部也有苦衷。但恰恰是這樣的工作，最考驗(yàn)我們的干部有沒有群眾觀點(diǎn)和群眾感情，有沒有做群眾工作的能力和為民服務(wù)的本領(lǐng)。
在西方政治學(xué)中有一條定律叫“塔西佗陷阱”，通俗地講，就是指當(dāng)政府失去公信力時(shí)，無論說真話還是假話、做好事還是壞事，都會被認(rèn)為是說假話、做壞事。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息傳播更為便捷，每個(gè)人面前都有一個(gè)麥克風(fēng)，即使是干部的個(gè)體行為或涉及群眾利益的一件小事，如果處理不當(dāng)，都有可能演變成網(wǎng)絡(luò)輿論事件或群體性事件，給黨委、政府的公信力造成很大損害。因此，我們每個(gè)干部都要經(jīng)常對照焦裕祿精神，認(rèn)真查找自己在踐行宗旨意識、為民服務(wù)理念等方面存在的突出問題，站穩(wěn)群眾立場，融入群眾之中，尊重群眾意愿，努力使干群之間情緒無對立、辦事無猜忌、溝通無障礙，增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)。
二問是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)做。鄧小平同志講，“世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有”。我們國家能從一窮二白發(fā)展到經(jīng)濟(jì)總量居世界第二，靠的是真抓實(shí)做；河南能從一個(gè)貧窮落后的省份發(fā)展成為全國重要的經(jīng)濟(jì)大省，靠的是真抓實(shí)做；蘭考的“三害”能在較短時(shí)間內(nèi)得到有效治理，靠的是焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民真抓實(shí)做。今天，我們要實(shí)現(xiàn)中原崛起、共筑中國夢，更要靠真抓實(shí)做。省委提出堅(jiān)持真抓實(shí)做，既是對開展好教育實(shí)踐活動(dòng)的鮮明態(tài)度，也是對廣大黨員干部推動(dòng)工作、干事創(chuàng)業(yè)的明確要求。
真抓實(shí)做的天敵是形式主義，在這方面過去河南沒少吃苦頭，大躍進(jìn)期間的人民公社、浮夸風(fēng)、“放衛(wèi)星”等，我省都是重災(zāi)區(qū)，人民群眾付出重大代價(jià)?，F(xiàn)在，我們一些黨員干部身上仍然存在著重形式不重內(nèi)容、重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重口號不重行動(dòng)的形式主義問題。在全省教育實(shí)踐活動(dòng)工作會議上，我們列舉了文山會海、走過場、做“盆景”、假大空、照搬照抄等形式主義的具體表現(xiàn)。大家可以對照一下，看看這些問題在自己身上存在不存在、嚴(yán)重不嚴(yán)重，有則改之，無則加勉。形式主義害死人。形式主義的危害可以概括為誤事、傷民、“毀容”。誤事，是說在工作中搞形式主義、弄虛作假，不僅問題解決不了，還會錯(cuò)失機(jī)遇、貽誤發(fā)展；傷民，是說搞形式主義要付出代價(jià)，往往是勞民傷財(cái)，損害群眾利益，破壞黨群干群關(guān)系；“毀容”，是說形式主義嚴(yán)重?cái)狞h風(fēng)政風(fēng)，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的威信和形象。
一些干部熱衷于形式主義，根本原因還是名利思想作祟。蒙騙上級求官，糊弄群眾求名，弄虛作假、欺世盜名求利。因此，克服形式主義，像焦裕祿同志那樣真抓實(shí)做，首先要解決“為了什么”的問題，一切為了群眾、為了黨的事業(yè)就不會搞形式主義。
三問是否像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、迎難而上，銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔(dān)當(dāng)。在前不久召開的全國組織工作會議上，習(xí)近平總書記提出了好干部的“五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”，并對“敢于擔(dān)當(dāng)”進(jìn)行了深刻闡述，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。
當(dāng)前，有一些干部愛當(dāng)老好人，不敢批評，怕得罪人，怕丟選票，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，搞無原則的一團(tuán)和氣，做得過且過的“太平官”；有一些干部不求有功、但求無過，遇到矛盾繞著走，遇到群眾訴求躲著行，做因循守舊的“平庸官”；有一些干部為人圓滑世故，處事精明透頂，工作拈輕怕重，遇事明哲保身，有功勞就搶，有問題就推，做逃避責(zé)任的“圓滑官”。經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個(gè)概念叫“劣幣驅(qū)逐良幣”，如果這種“太平官”“平庸官”“圓滑官”左右逢源、如魚得水，付出的比別人少，得到的比別人多，在干部隊(duì)伍中就會造成“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繉⒃絹碓缴?，逃避?zé)任的干部將越來越多。我們可以容忍干部有失誤，但是不能容忍不干事。
分析起來，不敢擔(dān)當(dāng)主要有三種原因。一是缺乏責(zé)任心。有責(zé)任心才會勇?lián)?dāng)。不敢擔(dān)當(dāng)，反映的是干部責(zé)任意識不強(qiáng)，跑官要官想當(dāng)官，卻不愿承擔(dān)責(zé)任。二是能力不足。那些問題面前遮遮掩掩、困難面前猶猶豫豫的干部，大都缺乏過硬本領(lǐng)。三是私心作祟。一事當(dāng)前總是先盤算個(gè)人得失，并以此作取舍。
當(dāng)年蘭考是全省最苦最窮最難的縣，焦裕祿同志以“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏氣概，帶領(lǐng)全縣人民開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏，在重重困難中闖出了一條生路。今天，河南加快發(fā)展的任務(wù)很重，面對的困難挑戰(zhàn)很多，我們需要一大批真正有責(zé)任、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。如果占著位置、拿著工資卻不擔(dān)當(dāng)、不作為，那與舊社會的剝削者有什么區(qū)別？每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要明白，黨和人民給予我們的位置和權(quán)力，不僅僅是地位和榮譽(yù)，而是一份沉甸甸的職責(zé)。我們要丟掉私心雜念，拋棄名利得失，勇敢承擔(dān)起推動(dòng)工作、為民造福的重任。今后，不擔(dān)當(dāng)?shù)母刹坎荒苡谩?/p>
四問是否像焦裕祿那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真。焦裕祿同志不死摳“本本”，不生搬硬套，從蘭考實(shí)際出發(fā)，和縣委的同志一起作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策，這就是科學(xué)求真。近年來，我們在科學(xué)求真上下了一番功夫，取得了積極成效。比如，當(dāng)今時(shí)代產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢，是新型工業(yè)化的本質(zhì)特征，也是增強(qiáng)競爭力的重要舉措，我們準(zhǔn)確把握這一規(guī)律和趨勢，提出并著力打造產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。實(shí)踐證明，這一思路和舉措是正確的、有效的。像洛寧、內(nèi)黃、民權(quán)、清豐、太康等過去長期落后的貧困縣、農(nóng)業(yè)縣，通過產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)、積極承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，獲得了突破性發(fā)展。我們要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，大膽地闖、大膽地試，用正確的方法做正確的事，努力做到不走錯(cuò)路、少走彎路。
五問是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)，勤儉辦一切事業(yè)，始終做到艱苦奮斗。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。焦裕祿同志一床被子用了幾十年，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。他常對家人說：“現(xiàn)在蘭考遭災(zāi)，群眾生活很苦。跟群眾相比，咱穿的就不錯(cuò)了?！迸c焦裕祿同志相比，現(xiàn)在我們的工作條件和生活條件都有了根本改善，但仍有不少人不滿足，奢侈浪費(fèi)、享樂主義等現(xiàn)象不時(shí)上演，一些干部大肆揮霍，覺得花錢有膽量才算有魄力、講場面講排場才算有實(shí)力；有的違規(guī)修建豪華辦公樓，超標(biāo)準(zhǔn)配車、置房、裝修辦公室、住高檔酒店，等等，不以為恥、反以為榮。
在年初的中央紀(jì)委全會上，習(xí)近平總書記告誡全黨牢記“奢靡之始，危亡之漸”的古訓(xùn)，在社會上引起廣泛共鳴。我理解，這句話有四層含義。一是人的欲望是無限的，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦追求物質(zhì)享受，就會意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神動(dòng)力；二是一旦習(xí)慣了奢靡的生活，欲望就會越來越高，就會逐步走向腐??；三是領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是全社會的風(fēng)向標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)干部追求享樂，就會對社會風(fēng)氣產(chǎn)生惡劣影響，造成全社會的奢靡之風(fēng)；四是領(lǐng)導(dǎo)干部貪圖享受，就會嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。我們提倡艱苦奮斗，不是讓大家再像過去那樣“一床被子用幾十年”，而是要堅(jiān)決反對鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，永葆艱苦奮斗的政治本色。
我省經(jīng)濟(jì)總量居全國第五，但人均財(cái)力全國倒數(shù)第一，按照新的國家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，全省還有近一千萬貧困人口。我們的干部要多到那些貧困地區(qū)、貧困群眾家中去看一看，反思一下有些錢我們花得到底該不該。我們必須堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，牢固樹立過緊日子的思想，切實(shí)把有限的資金和資源用在最需要、最有效的地方，把精力集中在帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、推動(dòng)發(fā)展上。
六問是否像焦裕祿那樣，嚴(yán)格要求自己，無私奉獻(xiàn)，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。廉潔奉公是黨員干部必須遵守的為政底線。焦裕祿同志嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己、親屬和他人謀取好處，親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊、越規(guī)定。實(shí)現(xiàn)中原崛起、河南振興、富民強(qiáng)省，需要千千萬萬黨員干部像焦裕祿同志那樣，廉潔自律、鞠躬盡瘁。
目前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期、社會進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，各種誘惑增多，體制機(jī)制尚存在一些漏洞，腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。近幾年，我省平均每年查處20多名廳級干部，比如，省交通廳原廳長董永安、開封市原市長周以忠、漯河市原市長呂清海等，情節(jié)特別嚴(yán)重、社會影響極其惡劣。這既讓人怵目驚心，也令人十分痛心。組織培養(yǎng)一名干部很不容易，這些人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位也不容易，特別是一些年輕干部很有培養(yǎng)潛力，卻栽倒在腐敗上。分析這些腐敗案件產(chǎn)生的原因，關(guān)鍵是這些人放松了主觀世界改造，價(jià)值觀念扭曲，喪失了宗旨意識和黨性原則，喪失了做人的基本道德?？吹剿麄儚母刹康角敉?、從光榮到恥辱，從身居要職到身敗名裂，我們除了痛恨、痛心，難道不應(yīng)該從中汲取深刻的教訓(xùn)嗎？同志們，人生不能重來，生命要活得精彩，千萬不要辜負(fù)了這個(gè)偉大的時(shí)代！
清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。大家要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升思想境界，陶冶道德情操，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，即使不能完全做一個(gè)純粹的人、高尚的人，起碼也要做一個(gè)有品位的人或者老百姓說的“好人”，守住做人的底線，守住黨員干部的底線。退一步講，也要算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬、自由賬，明白什么是得不償失，始終有一種如履薄冰、如臨深淵的危機(jī)感，堂堂正正做人、干干凈凈做事、清清白白做官。
總之，我們要經(jīng)常對照焦裕祿精神“六問”自己，問及黨性，問及靈魂，問及民意，問及根源，真正問出自責(zé)，問出汗珠子，問出整改的內(nèi)生動(dòng)力，真正做到有反思、有觸動(dòng)、有提高，使我省黨員干部隊(duì)伍作風(fēng)有一個(gè)大的改觀，使黨同人民群眾的血肉聯(lián)系更加緊密。
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