一句“屈原向我們走來”，訓(xùn)練出多少“套文”
解放周末：學(xué)校的教育一旦進(jìn)入了應(yīng)試的“軌道”，“訓(xùn)練”難免會(huì)替代“人的教育”。
黃玉峰：是的。既然有一個(gè)功利的目標(biāo)，就要制訂出一整套周密的訓(xùn)練體系，讓教師去鍛鑄符合“標(biāo)準(zhǔn)”的零件。
解放周末：學(xué)校似乎成了流水線。
黃玉峰：訓(xùn)練主義的本質(zhì)是要速成，就像流水線那樣?？墒?，人的精神成長(zhǎng)，不是一朝一夕就能達(dá)到的。以語(yǔ)文為例，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律是“養(yǎng)根”、 “積累”。但訓(xùn)練主義卻讓我們的學(xué)生從一兩年級(jí)就開始搞分析，語(yǔ)文課成了數(shù)學(xué)課，母語(yǔ)課成了外語(yǔ)課。教的不是語(yǔ)文，而是非語(yǔ)文。上課不讀書，下課不看書，相反，天天做習(xí)題，講語(yǔ)法，對(duì)答案，言者諄諄，聽者藐藐，唯獨(dú)缺少真正的讀書與學(xué)習(xí)，更沒有探求真理的興趣與愿望。這樣的語(yǔ)文教育，怎么有利于“人”的成長(zhǎng)呢?
解放周末：那么，數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等學(xué)科呢?
黃玉峰：外語(yǔ)常常考的是本國(guó)人都做不出的怪題目，所以不少學(xué)生學(xué)了十幾年還是啞巴英語(yǔ)。數(shù)學(xué)則一味追求難度，奧數(shù)一哄而上，學(xué)生不是去體驗(yàn)數(shù)學(xué)思想，而是做大量習(xí)題。蘇步青先生的孫女是我的學(xué)生，當(dāng)年我去家訪時(shí)，蘇教授就曾對(duì)我說，你應(yīng)該呼吁，數(shù)學(xué)的難度要降下來。大數(shù)學(xué)家竟也認(rèn)為數(shù)學(xué)太難，這說明數(shù)學(xué)教育同樣被訓(xùn)練主義折騰得夠嗆。
解放周末：因?yàn)橛?xùn)練主義的目的很明確，就是訓(xùn)練學(xué)生去應(yīng)試。比如作文，背幾篇范文，就以為能“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。
黃玉峰：江蘇的王棟生老師曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一句“屈原向我們走來”，就可以適用于多個(gè)作文題。比如2004年江蘇省的高考作文題是《山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)》，考生這樣寫：“屈原向我們走來……他的愛國(guó)之情，像山一樣沉穩(wěn)……他的文思，像水一樣靈動(dòng)……”;2005年江蘇省的高考作文題是《鳳頭、豬肚、豹尾與人生的關(guān)系》，考生寫道：“屈原向我們走來……帝高陽(yáng)之苗裔，他的出生，正是這樣一種鳳頭……當(dāng)他舉身跳入赴汨羅江時(shí)，他畫出了人生的豹尾……”;2006年江蘇省的高考作文題是《人與路》，考生寫道：“屈原向我們走來……他走的是一條什么樣的路呢?……”;2007年江蘇省的高考作文題是“懷想天空”，考生寫道：“屈原向我們走來……他仰望著楚國(guó)的天空……”人們反感“套話”，殊不知訓(xùn)練出來的“套文”何其多也!
解放周末：?jiǎn)栴}還在于一些作文題存在著學(xué)生去“套”的空間。
黃玉峰：對(duì)，一些作文題容易套。而再去看看國(guó)外的作文題：美國(guó)芝加哥大學(xué)入學(xué)考試有道題是“想像你是某兩個(gè)著名人物的后代，誰(shuí)是你的父母呢?他們將什么樣的素質(zhì)傳給了你?”新加坡曾出過高考作文題“科學(xué)提倡懷疑精神，宗教信仰鎮(zhèn)壓懷疑精神，你對(duì)此認(rèn)可多少?”這樣的題目，沒有讀過許多書，沒有獨(dú)立見解的學(xué)生，是寫不出的。
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