樂山樂水，仁智兼具的天下胸懷
“我們將相會(huì)在燕山腳下、雁棲湖畔，正式拉開領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議的序幕。那兒有水有山，大家可以智者見智、仁者見仁，共商亞太發(fā)展大計(jì)，共謀亞太合作愿景?！痹冢保叭胀砩系难鐣?huì)上，習(xí)近平主席意味深長(zhǎng)地講道。
雁棲湖國(guó)際會(huì)議中心莊嚴(yán)大氣，一派漢唐風(fēng)范，走進(jìn)去，迎面是滿墻“會(huì)動(dòng)”的中國(guó)山水畫，墨色淋漓，雄渾博大，古樹山居之間，流水潺潺，群鳥飛翔，一行大字，躍然而出：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
這幅由高科技打造的中國(guó)山水畫，讓遠(yuǎn)方來的客人們贊嘆不已。不少媒體還注意到，習(xí)近平主席常親近地使用“同事”二字稱呼這２０位經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)導(dǎo)人。
?。粒校牛贸蓡T的人口占全球４０％，ＧＤＰ占全球５７％，貿(mào)易額占全球４６％。亞太，已經(jīng)成為全球最具增長(zhǎng)活力和發(fā)展?jié)摿Φ牡鼐壗?jīng)濟(jì)板塊，也是舉世公認(rèn)的世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)引擎。
在亞太地區(qū)，有地球上最浩瀚的海洋、最廣袤的陸地，也有最深的海溝、最高的大山，不同國(guó)家、不同語言、不同信仰……交流在加強(qiáng)，矛盾也在增多。是老死不相往來，還是在合作與妥協(xié)中縮小分歧？
作為熟稔中華傳統(tǒng)文化的領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平主席常以潤(rùn)物無聲的自然，讓海外友人感受中國(guó)智慧的特有魅力?！爸钦邩匪?，仁者樂山”，出自先賢孔子。李永成說，在中國(guó)傳統(tǒng)政治智慧中，仁者如山之穩(wěn)重有容，智者如水之靈動(dòng)敏捷，仁智結(jié)合是處理內(nèi)政外交的最高境界。
山水秉性不同，卻完全可以融合。有山有水，方有世界。
樓宇烈說，仁和智在儒家中特別描述圣人的品格，圣人就要“既仁且智”?！秶?guó)語》有云：“和實(shí)生物，同則不繼。以它平它謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之。”就是說，和諧才是創(chuàng)造事物的原則，同一是不能連續(xù)不斷、永遠(yuǎn)常在的。把許多不同的事物放在一起而使它們得到平衡，才會(huì)和諧。這里強(qiáng)調(diào)要達(dá)到一種平衡、包容和理解。所謂恰如其分，既不過也不及?！ 「髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同。趙磊教授認(rèn)為，中國(guó)外交現(xiàn)在之所以強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值，是因?yàn)槲覈?guó)的外交局面正進(jìn)入到一個(gè)新的階段，那就是從之前國(guó)際社會(huì)的“分量認(rèn)同”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟r(jià)值認(rèn)同”，從原來國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展數(shù)字的贊嘆轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲膰?guó)際尊重。
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