二是“換位”的背景不同。第一次“換位”時，正是新老帝國主義國家在世界范圍內(nèi)激烈競爭、競相瓜分殖民地之際。日本通過“明治維新”剛擺脫落后挨打的命運，立即走上對外殖民擴(kuò)張道路，以朝鮮半島為跳板，侵入中國。在那個時代，強(qiáng)權(quán)即公理，弱肉強(qiáng)食，霸權(quán)主義當(dāng)?shù)?，叢林法則盛行。中國在那次“換位”中面對的不僅僅是一個日本，而是恃強(qiáng)凌弱的不合理國際規(guī)則與秩序。反觀當(dāng)今時代，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，各國間利益相互交融，國與國的競爭早已不再是零和博弈，為雙贏、多贏所取代。武力侵略為時代拋棄，和平、發(fā)展、合作成為世界主流。特別是，近年來新興市場國家和發(fā)展中國家群體性強(qiáng)勁崛起，西方單獨主導(dǎo)世界的日子已經(jīng)一去不復(fù)返?！懊搧喨霘W”的日本在這次“換位”中面對的不僅僅是一個中國，而是發(fā)展中國家爭平等、求發(fā)展的歷史大潮。
三是“換位”的結(jié)果不同。甲午戰(zhàn)爭后，日本一步步陷入軍國主義深淵，最終全面發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭，不僅給亞洲人民帶來深重災(zāi)難，也走上自我滅亡的道路。這反證了當(dāng)年通過侵略戰(zhàn)爭“超越”中國即已種下失敗之因。與此形成鮮明對照的是，中國始終堅持走和平發(fā)展道路，堅持互利共贏的發(fā)展理念，主張加強(qiáng)與世界各國的友好合作，爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又以自己的發(fā)展促進(jìn)世界的和平。此次“換位”是中國和平發(fā)展的結(jié)果，使本國人民受益，也給亞洲和國際社會帶來了機(jī)遇，擁有可持續(xù)發(fā)展的光明前景。
四是“換位”的意義不同。第一次“換位”給中國民眾、特別是知識分子以極大觸動，使他們發(fā)現(xiàn)國家陷入深重的“亡國滅種”危機(jī)中，這直接促成了“戊戌變法”、赴日留學(xué)熱潮及以興中會為代表的革命力量誕生。從某種意義上講，中國由此既陷入民族苦難的谷底，又走上了救亡圖存的道路，并于50年后徹底打敗日本軍國主義，贏得民族解放戰(zhàn)爭的勝利。這次“換位”則意味著中國在偉大的民族復(fù)興道路上又邁出了堅定的一步，但這并非終點，在某種程度上只是中間一站，甚至遠(yuǎn)非具有決定性意義的一站。而從資源稟賦、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人口老齡化的社會特點等方面看，日本在可預(yù)期的將來難以再現(xiàn)強(qiáng)勁經(jīng)濟(jì)增長，即使不出現(xiàn)下一個“失去的二十年”，再次超越中國似也遙不可及。
通過對比可以發(fā)現(xiàn)，中日兩次“換位”有著本質(zhì)上的不同，正義與非正義、自然與不自然、持續(xù)與不可持續(xù)，這些都讓我們有理由相信，正如中日數(shù)千年關(guān)系史昭示的那樣，歷史、時間、大勢都在我們一邊。兩國“擦肩而過”之際，必然會對兩國關(guān)系引發(fā)一定的震蕩與沖擊，這需要時間去消化。對我們來說，應(yīng)保持一個大國的戰(zhàn)略定力、開放心態(tài)、包容胸懷與堅定信心，以長遠(yuǎn)眼光看待中日關(guān)系發(fā)展，不要被別人的焦慮所惑，也不要被別人的躁動所擾。(作者：辛仲楚)
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