粉絲經(jīng)濟(jì)：粉絲因過度消費(fèi)而成上帝
由于把粉絲和消費(fèi)水平緊密掛鉤，今天的“粉絲”一詞越來越與底層群眾無緣，成為白領(lǐng)的專利品。據(jù)說“不花錢的粉絲是沒有價(jià)值的粉絲”，就是OL（office lady，坐辦公室的女性白領(lǐng)）們提出的口號，它充滿了赤裸裸的歧視、傲慢和無恥。如果只有大款和中產(chǎn)階級白領(lǐng)才有做粉絲的資格，這種所謂的粉絲經(jīng)濟(jì)墮落的程度也就可想而知了。
粉絲崇拜
忘掉生活的無意義
羊城晚報(bào)：這種粉絲文化的本質(zhì)是什么？粉絲文化的背后折射出什么樣的大眾心理和時(shí)代價(jià)值觀？
陶東風(fēng)：粉絲文化所折射的價(jià)值觀和時(shí)代心理，或許可以從粉絲文化和宗教文化的比較中獲得啟示。席爾斯指出：粉絲的情感投射在一定程度上類似宗教，或曰“新宗教”?？死锼埂ち_杰克對明星文化、粉絲文化與宗教文化進(jìn)行了有趣的對比研究。他認(rèn)為，兩者的相似處可謂多矣———首先，粉絲和明星的關(guān)系是一種單向的情感依賴關(guān)系：粉絲將強(qiáng)烈的正面情感投射于名人，并建構(gòu)了與明星的想象性親密關(guān)系，明星作為想象性資源，為粉絲提供安慰、智慧和快樂。其社會(huì)基礎(chǔ)，羅杰克認(rèn)為是普遍的孤獨(dú)感：明星為那些生活乏味、抑郁不得志的粉絲提供了有力的歸屬感和承認(rèn)感。其次，粉絲的崇拜是世俗化的集體歡騰宣泄形式。觀賞性體育或流行歌曲演唱會(huì)都明顯激發(fā)了強(qiáng)烈的、帶有宗教特性的集體歡騰。等等。
但娛樂崇拜畢竟不同于其它崇拜。商品文化最終都是可以替代的。明星文化也無法產(chǎn)生超越性的價(jià)值，因?yàn)槿魏纬降淖藨B(tài)最終都會(huì)被商品化過程收編。粉絲文化所激發(fā)的熱情在商業(yè)化工業(yè)化時(shí)代具有難以擺脫的被操控性，它也因此難以成為真正的歸屬形式。有人甚至認(rèn)為，娛樂明星崇拜的后果，是忘掉生活的無意義這個(gè)事實(shí)。粉絲文化也可能掩蓋社會(huì)的不公平和倫理正義問題。
還有一點(diǎn)，粉絲文化和名人文化的興起是現(xiàn)代陌生人社會(huì)的產(chǎn)物。在陌生人社會(huì)，個(gè)體從家庭和社群中抽離，被重置于一個(gè)匿名的城市，而城市里的社會(huì)關(guān)系經(jīng)常是浮光掠影、斷斷續(xù)續(xù)、缺乏穩(wěn)定性的。粉絲們都從對名人的依戀中找到了慰藉、魅力或興奮，通過這種依戀，一種富有魅力的與眾不同感獲得了表達(dá)。
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原標(biāo)題：粉絲是用來消費(fèi)的
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